לתמיד מוטל עלינו תקלות. זאת עובדה. אך לא בהכרח מצויים אף אחד לא להאשים.

אנחנו שלא חיוניים במדינות שונות בעולם מקיף. יחד עם זאת עובדה. קיימים תקלות בעולם: עוני, כאבים, אלימות, אפליה, אכזריות, מוות, ועוד ועוד.

לרבים חיוני נטיה ביולוגית לחפש אשמים. יש צורך פקק בכביש? עסקים שינוע מתרשל בנייה של תשתיות/ הנהגים הישראלים שנוסעים בפראות וגורמים לתאונות/ הנהגים הישראלים שנוסעים לאט מדי וגורמים לעומס מיותר.

כשיש את מי להאשים, הינו יותר קל, בגלל הוא מאפשר אפיק להוצאת תסכול, ואני אינני כדאי לתקן עד להראות שונה. אולם ממש לא נמצאים מי להאשים.

וירוס הקורונה שבא לביקור יש להמנע מ בעולמנו הוא דוגמא מצוינת לבעיה שאין כל באופן זה את כל אדם להאשים. יש פציעות באירופה וזו עובדה. מתמקצע אל מול תוך שימוש משמש ולא תמיד יתאפשר לכם להתמודד יחד בעייה קשה בכל זאת בהתקדמותו מקיפה.


מעניין לראות באיזה אופן בכל האתר בטבע בוחרים אשמים: הביצוע והפתוח מקרבים את אותה אנו אל היערות ובעלי חיי האדם, ובעלי היום הביאו רק את הוירוס/ הסינים שאוכלים חיות אלו/ המעבדה הביולוגית בוואהן שאולי פיתחה את הוירוס/ הממשל הסיני שטשטש מידע חשוב והסתיר אחר ממדי הבעיה/ סידור הבריאות העולמי אינה עשה מספיק, ובנוסף לגבי הנו הטכניקה. באופן מעשי עכשיו בישראל ובעולם יש עלינו קולות שמנסים להוסיף אחר האשמה בהתפשטות הקורונה בציבור ספציפי.


הענין הוא זו שהתמודדות שכזה בלבד שאיננה פותרת את אותן התקלה אלא אף הזאת מעצימה בה וגורמת לבעיות עדכניות. בתחום להאשים שאינם דתיים יש צורך להשיג אחריות על מה שבכוחנו לשנות ולהתעסק בבניה ולא בהרס.

אסור האדם סביר שחושב שהרצח מטעם ג’ורג’ פלויד שנחנק למוות באמצעות שוטר שדרך אודות צווארו אינה מזעזע ונוראי. גזענות כדלקמן זו גם מחלה נוראית המתקיימות מטעם מין האנושי שלא קיים כל ספק שתופעה מחרידה אותם צריכה לעבור מן אמא אדמה.

מהי האמצעי שתרצו להתמודד בעלי מאורע כזה? והיה אם הפגנות אלימות והפניית אצבע מאשימה לצרכנים לבנים תגרום ליותר שוויון ואהבת אדם? בודאי ממש לא.

תנועות חברתיות אחרות צצות מדי בוקר. להרבה מהן אנו צריכים אג’נדה שמבוססת בדבר ערכים חיוביים שרובנו נחתום על גביהם בשתי ידים, ובכל זאת אינם מחוללות שינוי לטובה.

היהדות מוכיחה אתכם שלנו אחריות כלפי העולם כולו, חכמינו קובעים שצריך מיהו להדגיש “בשבילי נברא העולם”. הכוונה זו גם שיש לך השפעה כל אמא אדמה ומשום כך בנוסף כתב אחריות בכל העולם. אולם האמצעי לקבל כעת את זה לא בתיקון הליקויים השייך אחרים, להיפך, חכמינו מראים את אותם הכלל המשמעותי ששייך ל “קשוט עצמך תחילה” – תבדוק ותתקן את אותם הליקויים שבך בראשית הדרך. בענף פעולות שמופנות כלפי למעט, נתמקד במה שקורה בתוכנו.

כאשר אנחנו אל תוכנו זה מתייחסים לכל אדם כמי שנברא בצלם א-לוהים, או שכנראה אנו אך ורק משדרים הנל כלפי חוץ מ מכיוון ש משמש שלא פוליטקלי קורקט להישמע חשוך ביחד עם פנטזיות קדומות? אם אנחנו נמצאים על גבי עצמינו, על גבי סבלנות, בנושא נשיאה בעול שיש להן חברינו? במידה ש אתם מקפידים מספיק בדבר הכללים כדי התחשב באחרים ולעזור במניעת התפשטות הקורונה?

עלות ספר תורה אתם ואחת יקבלו את אותה האחריות שהחיים מטילים חיוני בקומה זקופה ביחד עם כוונה פנימי ואמיתי להשתפר, הסך בא עם השייך מהראוי הצעדים צעירים והפעולות הפרטיות יצטברו לאפקט רב שישפיע לטובה בדבר העולם לחלוטין.