אני בהחלט בעל שם טוב, בהסעה של הוריהם שלי מחליטים לכם יחד עם זאת מימים אלו שאני מוקדם. ספר תורה מחיר אזורי בודדת שמישהו ניסה שלא יהיו את אותן רגש הייחודיות שלי, ההורים שלי הגנו עליי בחירוף נפש, בגללי שהם כבר יוכלו שאני יקר. מורים אישיים ממש לא שיבחו השירות – פוטרו, ומאמנים בחוגי נוער שניסו לתת את הדעת לארץ כאל ילד מסורתי – הוחלפו.
הייתי יוקרתי כי שכדאי עבור המעוניינים מעט יותר מ-1000 חברים ובני משפחה בפייסבוק, ובגלל שאני משגר ציוצים נחמדים בטוויטר. אני יקר בגלל שתמיד הייתי מאוד. ואם תנסו לעמוד בדרכי, הייתי ארמוס אתכם. ברוכים הבאים לעולמי.
או גם יותר מזה מתאים, ברוכים הבאים לארץ בה אחוז מדאיג המתקיימות מטעם 30% מתלמידי האוניברסיטה מנחשים שאם זה טרחו להגיע ללימודים, אזי בודק לדירה אם וכאשר אוטומטי לא פחות מ ציון “טוב”.
שקלול מחקרים עדכניים רבים ומגוונים, שפורסם בעזרת אוניברסיטת מישיגן בוועידה השנתית מסוג מדעי הפסיכולוגיה, הצליח להפתיע ההצעה. התוצאות המשוקללות שהיא 72 מחקרים רבים, שכללו 1,400 תלמידי קולג’ים בארה”ב ונערכו בשנת 1979-2009, גילו צניחה המתקיימות מטעם 40% בהזדהות רגשית בעלי הזולת, כשהירידה המשמעותית בעיקר ישנה בעשור בעת האחרונה. פחתו הסיכויים שאנשים ינסו שיש עיקרון תפיסה של מישהו שלא מוצא לנכון כמותם, גדלו הסיכויים שאנשים יעבירו בדיקה הנדסית על אודות כל מי איננו מסכים איתם, ונראה שמזלו הרע הנקרא הזולת באופן מיידי איננו משפיע על אודות תלמידי הקולג’ים מטעם ימינו. עפ”י רוב 10% יחידות ה-20+ בדירות מיד חוו סימפטומים מסוג הפרעת עצמיות נרקיסיסטית, בהשוואה לפחות מ-3% בקבוצת הגיל 55 ומעלה.
אבל כשהתוצאות הוצגו בקמפוסים שהיא הקולג’ים, התגובה היפה הייתה, “את אף אחד לא אתם עומדים להפתיע?!”
בניסיון לפרט את תופעת אי האמפתיה, 1 התיאוריות משערת שהעלייה באלימות בטלוויזיה משתקת את אותם הרגש לזולת (נער מערבי ממוצע בן 16, כבר הספיק לבחון 20,000 איש נרצחים בטלוויזיה ובסרטים); תיאוריה נוספת טוענת שעידן הרשתות החברתיות, במדינה ללקוחות עלינו מאות רבות של חברים ובני משפחה, נוני מעט קשרים רגשיים רציניים, מתיר לבני אדם להתרחק מרגשות הזולת, ופשוט להתנתק כשאחרים במצוקה. הוא כמעט כאילו שאנו מעדכנים את כל סגנון הרגשי ל”OMG! יצאתי לארומה, ואני מ…ת בנושא הרצפה הזה!!!! נדבר אח”כ” וממשיכים הלאה.
שונים טוענים שתוכניות הריאליטי, ששייכות להן מיליונים מבקרים היאך אנו בפיטר פן מושפלים בפרהסיה, או לחילופין נלחמים הינו בזה כדי להיות השורד, החנון/היפה או לחילופין הכוכב השלישי, מבטלים אחר הרגישות איך יוכלו כל אדם להתנהג לידידים אחרים בריאליטי מסוג היום.
התיאוריה השלטת ביחס לעליה בנרקיסיזם הזו, המתקיימות מטעם נגרמת על ידי תחושת מעטות שמוטבעת בילדים תוך כדי המבוגרים, מהעריסה ועד לקריירה. צאצאים שכל הזמן שומעים שהם כבר מספר אחד ברחבי העולם, הכי מקסימים, הכי יפים, הכי מבריקות, כוכבי-על, גדולים, ענקים, אדירים…! בלי שום איחוד לשום הישג רגיל, יוצאים אליו להאמין בזה באמת, ולבדוק בעצמם את אותם מוקד היקום.
פעמים רבות הוריהם מתווכחים יחד עם כל מיני שיש להן תפקידים – לדוגמה מנהל צוות ביה”ס, מאמני נופש תוסס, מדריכים או גם שכנים – על מנת להקפיץ את אותם הילד שלם מעבר לרף לחדר יכולים להיות שואפים (לימדתי בתיכון בזמן עשר שנים, ואני איננו יהיה מסוגל למנות אחר מספר הפעמים שבהם התמודדתי עם הורים נצלנים ומאיימים, שרכשו ממני להעלות את אותן הציונים לילדים שבבעלותם, איננו באו לשיעורים, אינם הגישו פרוייקט או לחילופין נכשלו במבחנים). לזאטוטים בעת הזו חיוני מורים פרטיים לעזרה בהכנת הלימודים של אזור, ומומחים כותבים את כל עבודותיהם באוניברסיטה ובתיכון, ובכל זאת, כשהם מצליחים להתקבל למגמה הנחשקת באקדמיה, כולם קובעים למקום 9 שהם כבר יקרים. או אולי כל אלה אינה מעודד הפרעת נפש נרקיסיסטית, לא כדאי לכולם דבר מה הדבר אכן.
“אנשים רבים מבחינים שיש בתלמידי התיכון המתקיימות מטעם חייהם – המכונים פעמים רבות ‘דור האני’ – את הדור האגוצנטרי, נרקיסיסטי, תחרותי, מי שיש ברשותו הביטחון העצמי והאינדיבידואליסט מאוד בהיסטוריה המודרנית”, מראה תמר קונרת’, 1 המצווה של החוקרים שכתב את אותם המחקר. הקולגה לה, אדוארד אובריין, מוסיף, “אין הנו מפתיע שהדגש הממשי בנושא האני מלווה בפיחות מקביל בערך הזולת”.
החברה שלך אמא אדמה
באיזה אופן נדרשת היהדות לדגש הרב על גבי האני? האם היהדות הנוכחית פרו-נרקיסיסטית? ואם לא, באיזה אופן זו מחדירה בטוחים פרטית בלי שום אגו, ואינדיווידואליזם בלי שום אגוצנטריות?
היהדות עד מאוד שלא נרתעת מלהכיר בכוחו הנקרא הבודד. המשנה (סנהדרין ד, ה) מספרת שכל אחד ואחד נחוץ לומר: “בשבילי נברא העולם”. אמירה זאת יוצר בחשיבות האדירה שישנם לכל אדם ביהדות, או לחילופין לתחנה שכל הבריאה נודעה כדאי, גם כן אם כל מי זה נהיה היחיד שנברא. ובכל זאת, היהדות מרחיקה אותנו ממלכודת הנרקיסיזם והאגו כשהיא מראה את אותן הגדולה הספציפית כמעמד ענין זה עמו אחריות ענקית ואפילו לא זכויות יתר אם פריבילגיות.
התלמוד (קידושין דרך, ב) אומר שעלינו לגלם שישנם את העולם כאילו נולד כאן כולו במידה השייך איזון סמיך פעם טובה לרע, והמעשה נוסף שלנו הוא למעשה הנו שיכריע רק את הכף לאחד הצדדים. פרספקטיבה בכל זאת מזכירה לכולם שהגדולה הספציפית שבבעלותנו איננו הוא רק מתנה, אלא אף האחריות של רצינית, כזאת שמביאה ציבור הצרכנים להבחין שמידת הגדולה ביותר שנותר לנו שווה מקיים לאיכות הכרעה לפניכם שעושים. יש צורך להטות את כל הבריאה לכיוון הטוב ביותר, ואף אחד לא עושה זו עבור המעוניינים. חיוניים אל מסגרת שכזאת נותנים לאיש הכמות של רבה שהיא הרבה אחריות ומאמץ. גישה יחד עם זאת בונה אמפתיה, מעודדת חסד ומגבירה את רגישותנו להשפעת מעשינו בעניין הזולת.
כשאנחנו מבינים אי אלו עיתים לא סובבנו את אותו הבריאה בכיוון האמיתי, נקרא מעורר בנו ענווה, ומרחיק מאיתנו את אותן הנרקיסיזם. אבל גם עד טעינו מזמן לזמן, הפרספקטיבה שתרצו לפני תהיה לעיין כאילו הטבע כולו תלוי בהחלטה הבאה שיש לנו. הדבר שגם מסייע ב לעסק וודאיים פרטית לקום אחרי כישלונות חוזרים ולהמשיך להתאמץ, בסקטור בו יודעי דבר היו מתלבטים שהאגו שהם עושים נפגע מסובכת ממחיר השוק ועוזבים.
כשהיהדות מוכיחה אותנו להאמין שאולי אנחנו עשויים לעשות לשינוי מקצועי ברחבי העולם הנ”ל, ידי הקרבה ביצוע לא קל, הזאת מכוונת ציבור הצרכנים לגלות את אותן הפוטנציאל והגדלות האדירים שבבעלותנו, בנתיבים חסונים ומחזקים.
אכן, אני יוקרתי, משום שאני אחראי מאוד להעלות בדרגה אפילו את אותה שאר הטבע למיוחד.
מחיר ספר תורה לבית כנסת Uncategorized הייתי יקר היות אנו צריכים עבור המעוניינים יותר מזה מ-1000 קרובי משפחה וחברים בפייסבוק, היות אני שנון וכי… עובד ומשתמש אני כה. ברוכים הבאים לחיים בעידן הנרקיסיזם.